Brij-Vani

जल-यातायात Mathura - 1891 ब्रिटिश समय में दिल्ली और आगरा के बीच जल यातायात के द्वारा व्यवसाय होता था! आगरा में यह हाथी-घाट इसका केंद्र था! मथुरा में यमुना में कई जेटी (jetty) थी! (मझोली, जैन्त, वृंदावन, कोसी, छाता, कोयलाघाट आदि) हाथरस की तरफ़ जाने वाला व्यवसायिक समान मथुरा में उतरा जाता था! मथुरा एवम् वृंदावन के बीच करीब ४० नाव रोज समान ढोती थी! ब्रिटिश एग्ज़िक्युटिव इंजिनियर Mr. Inglis के द्वारा आगरा नहर (Agra Canal) का निर्माण १८७५ में १,७७,८७६ रुपयों की लागत से कराया! इस नहर के निर्माण का मुख्य कारण सिंचाई एवम् जल-यातायात था! आगरा नहर का उपयोग भी, यमुना नदी की तरह जल-यातायात के लिए होता था! आगरा नहर का उपयोग भी जल यातायात के लिए होता था! इसमे १८७७-७८ में २० सरकारी एवम् ७२ प्राइवेट नाव चला करती थी! यमुना नदी एवम् आगरा नहर को जोड़ने के लिए अडिंग से यमुना तक नहर का निर्माण किया गया था! (आजकल जो कृष्णानगर का नाला है! वास्तविकता में यह नहर आगरा नहर से मथुरा तक का संपर्क थी!) यह नहर आगरा नहर को आडींग पर मिलती थी! अडिंग की आगरा केनाल से मथुरा के कुंड (भूतेश्वर...

~~~~~ ' बड़ौ साकौ ' ~~~~~ (गजनवी के हमले का वर्णन )  - चम्पति कवि  दोहा- गजनी बारौ महमदा, दल बादल सौ छाइ । रावल तक डायौं कटक, मथुरा घेरी सो आइ ।। जै रतनेसुर नगरपति, जै महाविद्या माइ । चौबेन मौ साकौ कहौं, सब सुनियो ध्यान लगाइ ।। छन्द- आयौ महमदा अर्राती, होरी की झर सौ झर्रातौ । मन्दिर देव किये औंधे, चौबे बनिया सब रौंधे । महल हवेली ठाड़े रोवें, घाट वाट मरघटा में सौंमें । चौबे गूजर जादों अहीर, मूँड लिपेटैं कफ्फन चीर । लाठी सोटा फरसा बल्लम, जो पायौ सो लियौ अगल्लम । मार मार की परी पुकार, मच्यौ पुरी में हाहाकार । बेर छौंकरा हींस उपारे, लै लै चले जौम के मारे । भठ्ठिन तेल के चढ़े कढ़ाउ, पानी को खलबल खदकाउ । भाटा ईंट धरे असमानं, बज्र गिरैं नभ भौकी खानं । तीर चढ़ावत लिए कमण्ठा, बाज्यौ काल बली कौ घंटा । ज्वाला लोचन भैरौ रूप, फरकल अंग उछंग अनूप । कोउ पाइ न पांछै धरियौ, नीच मलेछल छाती छरियो । मथुरा मैया प्रान हमारी, याके काजैं सरबस बारी । ए आये ए आये हल्ला, पानी उतरे पार मुसल्ला । चमकाउत नंगी तरबारा, टोप मुंड घोड़न असवारा । घोड़ा झपटत शीश उतारें...

मथुरा Mathura - History at a glance मथुरा, तीन लोक से न्यारी नगरी का इतिहास बहुत उथल पुथल वाला रहा है! - प्राचीन इतिहास : मधु दैत्य की बाद यह मधु-वन उसके पुत्र लवणासुर के अधिकार मे आया! दशरथ पुत्र शत्रुघ्न जी ने लवणासुर का वध किया एवम् यह जंगल को साफ़ करवाकर शहर बसाया! शहर का नाम मधु-पुरी या मथुरा था! शत्रुघ्न जी के देवरोहण के बाद गोवेर्धन के राजा भीम ने मथुरा को अपने अधिकार क्षेत्र मे ले लिया! उसके बाद यह 'ज़दु' के अधिकार क्षेत्र में आया, इसी 'ज़दु वंश के आख़िरी राजा उग्रसेन थे! - मध्यकालीन एवम् आधुनिक इतिहास : ६ शताब्दी ईसा पूर्व: सुरसेन राज्य की राजधानी (सूरसेनी) २ शताब्दी ईसा पूर्व: बौद्ध धर्म की मथुरा मे शुरुआत मौर्या साम्राज्य (३२२ - १८५ ईसा पूर्व):अपने पूर्ण वैभव पर, बौद्ध धर्म की शुरुआत कुशान साम्राज्य (३० - ३७५ ईसवी): कनिष्क की राजधानी, पूर्ण वैभव, बौद्ध धर्म गुप्त साम्राज्य (३२० - ५५० ईसवी): आध्यात्म एवम् व्यवसाय का केन्द्र, पूर्ण वैभव, बौद्धधर्म का पतन ४११ ईसवी: चीनी यात्री फ़ाई-ह्यान मथुरा आया एवम् उसने मथुरा को बौद्ध धर्म का ...

Christianity in Mathura Though Baptist Missionary Society was working in Mathura region even before of 1857 and there were Church Missionary Society agents too that time in Mathura; but there is very few Christian in Mathura. Official record of 1871-72 shows that there were only 23 Christian in Mathura . (Rev. Thomas Evans was Baptist Missionary in Mathura in 1857, whose house had been burned down and he escaped t Agra fort with his family.) It was very difficult for missionary to come and work in Mathura, core center of Hindu religion. Thousands of pilgrims used to come to Mathura – Vrindavan. Rev. Dennis Osborne persuade his seniors to have the Methodist Episcopal Church mission in Mathura in 1886. Dennis Osborne proposed the “Occupation of Mathura” as a mission field during annual conference on February 3 , 1887 and Mathura mission was formed in 1888. Rev. J E Scott had become preacher in-charges on Mathura since January, 1888. They started a school in mission bu...

The Old Fort of Mathura - Kans Quila Picture#1: Old Fort of Mathura (archive picture) City view in 1882: City of Mathura was stretched for about 2.5 Km on right side of river Yamuna. From left side of Yamuna Minarets of Jama Masjid at Chowk bazar and campanile of English church were seen. Northern side Kans Killa was prominent object.  “The city stretched for about a mile and a half along the right bank of the Yamuna and from the opposite side has a very striking and picturesque appearance, which was owing not a little to the broken character of the ground on which it is built. Were it not for this peculiarity of site, the almost total absence of towers and sires would be felt as a great drawback, for all the large modern temples had no Shikharas, as are usually seen similar edifices, but were simple cloistered quadrangles of uniform height. The only exceptions were the lofty minarets of the Jama Masjid on the one side, and the campanile of the Engli...